图片 明崇祯十七年(公元1644年)元月,李自成在西安称帝,建国“大顺”,随即,顺军在李自成的亲自率领下,挥师东进,剑指北京。 此时,坐在北京紫禁城中,皇帝宝座上的崇祯皇

李自成要来了,崇祯想南迁,群臣的提出为何相反?谁在阻截崇祯?

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明崇祯十七年(公元1644年)元月,李自成在西安称帝,建国“大顺”,随即,顺军在李自成的亲自率领下,挥师东进,剑指北京。

此时,坐在北京紫禁城中,皇帝宝座上的崇祯皇帝,答该已经认识到,北方保不住了。

但直到二个多月后,李自成攻进北京城时,崇祯也异国趁着顺军未至前,主行屏舍北京,去留都南京从头最先。

有东晋和南宋的先例在前,当局南迁是相等值得考虑的战略,可崇祯为何不这么做?

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其实,崇祯不是没想过南迁,按照《明史·崇祯本纪》中的记载,他是和群臣商量过这个事情的:

二月,丁亥,诏天下勤王。命廷臣上战守事宜。左都御史李邦华、右庶子李明睿请南迁及太子抚军江南,皆不许。戊子,陈演致仕。

三月,辛卯,李建泰疏请南迁。壬辰,召廷臣于平台,示建泰疏,曰:“国君物化社稷,朕将焉去?”李邦华等复请太子抚军南京,不听。蒋德璟致仕。

另在《明史·蒋德璟列传》中,也有崇祯咨询内阁辅臣陈演、蒋德璟关于南迁之事的望法:

二月,帝以贼势渐逼,令群臣会议,以二十二日奏闻。都御史李邦华密疏云辅臣知而不敢言。翼日,帝手其疏问何事。陈演以少詹事项煜东宫南迁议对,帝取视默然。德璟从旁力赞,帝不答。

从上述记载能够望到,李自成兵临城下前,有相等多的臣子曾提出南迁,计有陈演、蒋德璟、李邦华、李明睿、李建泰、项煜等人。

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但他们的提出全被崇祯否决?那么,有意南迁的崇祯,为何拒绝了他们的提出?

那时,崇祯倘若要南迁,主要面临两个题目。

其一,南迁相等于屏舍整个北方的疆土,这是个主要的政治题目,义务谁来担当?

其二,崇祯带着北京的朝廷南迁,南京留守朝廷能否赤心授与。

第一个题目很平常,毕竟是要屏舍大片领土,从“天子守国门、君王物化社稷”转换成南狩,政治上的影响自然必要考虑明了。

第二个题目就值得深究了,崇祯是堂堂正正的大明皇帝,他想去哪,难道还要望谁的脸色?

从史书上几位臣子的实际提出内容,以及崇祯皇帝的逆答来望,上述两个题目隐微都异国获得崇祯期待得到的答案。

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从义务题目上来说,崇祯是期待由臣子来挑出南迁,以免世人或史书骂他是个逃跑皇帝,崇祯照样很要面子的,这是历史公论。

并且,崇祯最期待启齿提出让他南迁的是两位辅臣,陈演和蒋德璟,让辅臣挑出来,皇帝再批准,规格和手续都有余堵住悠悠多口了。

可这两位都是以此前由项煜挑出的“东宫南迁”来轻率崇祯,很清晰,不想担当屏舍疆土的义务,情愿被罢官,也不情愿出头。

同样,其余臣子固然也挑出了南迁,可无一例表的是,他们都挑出的是皇太子南迁,而不是崇祯南迁。

也就是说,既异国有余分量的辅臣站出来为崇祯的南迁承担义务,也异国人提出让崇祯南迁,崇祯很无奈。

不情愿承担义务益理解,崇祯想屏舍负面的政治包袱,各位辅臣同样不想背上这个政治包袱。

且以崇祯的性格来说,协助崇祯背上这个包袱,还意外就有益下场,异日,挑出让崇祯南迁的人很有能够被甩出去当群情汹涌下的替罪羊。

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但行家为何都在明知崇祯想南迁的情况下,默契地指斥崇祯南迁,而是只挑出让皇太子南迁?

崇祯的拒绝也是由于,群臣只挑出了让皇太子南迁。

一切题目的根子其实不在崇祯、皇太子身上,欧宝OBO而在南方的东林党身上。

那时的南京留守朝廷,基本上行使在东林党手上,北方朝廷南迁以前后,只能望他们的脸色,东林党是否互助,才是重中之重。

从崇祯继位首,到崇祯朝衰亡,明朝的财政也不息是东林党主导的江南地区在赞成,他们的底气优裕得很,毕竟,经济基础决定表层修建。

可崇祯自从继位初期,跟东林党打得火炎表,执政的中、后期,跟东林党的有关相等凶劣。

这是由于,崇祯不光在袁崇焕事件(袁崇焕被杀前的内阁是东林党内阁,首辅、次辅全是东林党,也是袁的后台)后,最先从政治上提防东林党,不批准东林党人入阁。

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还由于,整个崇祯朝财政的题目,崇祯对江南地区只有索取,异国回报,引发了东林党对他的死路恨。

浅易来说,就是东林党不推崇祯这个皇帝,倘若,崇祯去了南方,两边也无法有效相符作。

至崇祯十七年时,东林党已经有了肯定共识,就是屏舍北方,屏舍崇祯。

先不管他们的共识和思想是否切确,就详细的情况而言,他们是有底气的。

最先,他们掌控着江南地区,不缺钱。其次,南京本就有完善的一套执政班子,只必要随意来个名义上皇帝,就能变成完善的当局。

这样,东林党何必让崇祯这个性格比较刚烈,且和他们有关不益的皇帝过来?

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而不息被养在深宫中,异国任何政治经验的皇太子朱慈烺才是东林党的现在的,年轻且无经验的朱慈烺到南京,才有利于东林党掌控新的朝廷。

这一点,从挑出让皇太子南迁的两个主要提出人的成分上就能望出来。

比如,陈演和蒋德璟两位辅臣赞许的“少詹事项煜东宫南迁议”中的项煜,他就是唯东林党亦步亦趋,按照《明季北略》中的记载:

煜素巨宦,初在魏党,旋媚东林求脱,遂复故物,家首华门,骤致奇富。

另一位左都御史李邦华,他的授业恩师是跟赵南星、顾宪成并列“东林三君”之一的邹元标(天启朝物化),是个更标准的东林党人。

李邦华固然后来在李自成进北京后不屈殉国,但在政治上,是和东林党手足专一的。

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因此,项煜和李邦华,他们挑出的皇太子南迁的提出,都是站在东林党的政治必要上去提出的。

这其实是很晓畅的通知崇祯,江南不迎接他,要想一连大明朝,让皇太子朱慈烺来,至于崇祯,就“君王物化社稷”吧。

东林党在阻截崇祯南迁,这个道理,那时的两位辅臣陈演和蒋德璟懂,以是他们在不情愿协助崇祯背负屏舍疆土的义务时,就拿东林党的主张轻率崇祯。

即使他们顺着崇祯的心意,挑出让崇祯本人南迁,也会被朝中的东林党人以骨气、卖国等理由抨击,进而逼着崇祯否决他们的挑议。

崇祯也懂,正是由于懂,他才很无奈,人家不迎接他,去了能做什么?当傀儡?还不如殉国。

至于毫无政治经验的皇太子,就更不情愿送以前了,崇祯本身不情愿当傀儡,也不情愿儿子当傀儡,也不情愿把堂堂正正的大义送到东林党手上去。

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于是,崇祯也就只能硬着头皮不息“天子守国门”,继而“君王物化社稷”了,这是他的宿命和义务。

临物化前,崇祯也只是嘱咐几个儿子暗藏在民间,挑都不挑让他们跑去江南。

崇祯的谢幕,也能够说是东林党强制的,他也由于用上吊殉国的手段承担了义务,才会被后世几乎一切人怜悯。

参考文献:《明史》《明季北略》等

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